Москва как символ русской государственности - Москва Великая
 
Система Orphus
Москва Великая

Москва как символ русской государственности

    Возникновение Москвы овеяно тайной времени, а ее история хранит множество преданий.

    По одному из них, Москву основал еще внук библейского Ноя царь Мосох. На высокой горе, на месте нынешней Швивой горки он заложил «градец малый» и поселился в нем. Жену Мосоха звали Ква, а сына и дочь — Я и Вуза. Отсюда произошло название самой Москвы и реки Яузы.

    Есть другая удивительная легенда. В глубокой древности на Боровицком холме — там, где сейчас стоит Кремль, жил в одиноком скиту киевский витязь Букол. Однажды во сне ему было возвещено, что на этом месте возникнет город Москва. Ему суждено претерпеть множество испытаний от нашествия врагов и от пожаров, но будет он славен по всей земле. Пустынник поведал о своем видении священнику села Косино. Под сводами храма они стали молить Бога за будущую Москву, и тогда им явилась сама Божия Матерь. Церковь стала медленно уходить в землю, на ее месте выступила вода и образовалось озеро. И будто бы до сих пор не умолкают под землей молитвы двух старцев о святой Москве.

    Летописное же предание приписывает основание Москвы суздальскому князю Юрию Долгорукому, сыну киевского князя Владимира Мономаха. В глубокой древности на месте Москвы находились обширные владения боярина Степана Кучки. Гостивший у него Юрий Долгорукий, осерчав на хозяина, в гневе повелел убить его. На месте владений боярина Кучки он заложил Москву. Датой основания Москвы принято считать 4 апреля 1147 года, когда Юрий Долгорукий принимал в Москве своего брата новгород-северского князя Святослава Ольговича. Это первое упоминание о Москве в русских летописях.

    Маленький городок, расположенный в самом сердце России на пересечении важнейших торговых путей, быстро набирал силу. Расцвет Москвы начинается при Иване Калите, в первой половине XIV века. Тогда же он становится духовным центром Руси: в 1326 году митрополит Петр перенес митрополичью кафедру из стольного града Владимира в Москву. В том же году в Москве был заложен Успенский собор по образцу Успенского собора во Владимире — Москва начинает осознавать себя преемницей древней русской столицы.

    В 1327 году Москва становится столицей русских княжеств. Она привела Русь на Куликово поле, сумев объединить разрозненные силы в борьбе с монгольскими завоевателями. На протяжении веков Москва собирала вокруг себя русские земли, созидая сильное и могучее Государство Российское. В недрах национального самосознания укоренялась идея, что столь великому государству предназначена великая историческая миссия.

    В 1439 году в Италии на Флорентийском соборе была подписана церковная уния, согласно которой Православная Церковь переходила под власть папы римского. Византия, крестная мать Руси, пошла на это соглашение, надеясь на военную помощь Европы в борьбе с турками-османами. Но в 1453 году Константинополь — священный Второй Рим — все же пал под ударами завоевателей. Москва не признала Флорентийской унии и крушение Византийской империи сочла небесной карой за предательство Православия. Она провозгласила себя Третьим Римом — земным хранителем Православной Церкви, и последовавшее вскоре падение монгольского ига еще более укрепило ее веру в свое предназначение.

    Крепла мощь стольного града. К концу XVI века Москву окружали четыре крепостные стены, защищая от вражеских нашествий. Центром Москвы был Кремль на Боровицком холме. Ремесленный и торговый люд селился близ него на посаде, обнесенном крепостной стеной Китай-города. Тогда же, в конце XVI века, появились еще две крепостные стены — Белый город по линии современного Бульварного кольца и Земляной город — по линии Садового. От Кремля лучами расходились дороги в русские города — Тверь, Новгород, Волоколамск, Дмитров. Застройка древней Москвы подчинялась особенностям природного ландшафта, органично вписываясь в него. Отсюда — узкие и извилистые улочки старой Москвы, ее знаменитые семь холмов.

    Такой вступила Москва в петровский XVIII век. Царь-преобразователь отобрал у нее русский престол, сделав столицей России северный город Санкт-Петербург. В Москве даже было запрещено каменное строительство — все силы отдавались граду Петрову. Однако Москва не переставала быть душой России. Российские самодержцы приезжали в Москву на коронацию, полагая своим долгом венчаться на престол именно здесь. Москва приняла на себя главный удар армии Наполеона, похоронив под своими обгоревшими развалинами его мечты о мировом господстве. В XIX веке здесь был возведен главный храм России — храм Христа Спасителя.

    Москва долго не сдавалась революции — в ноябре 1917 года здесь шли самые жестокие бои. В марте 1918 года большевистское правительство переехало из Петрограда в Москву, и она стала столицей новой красной России. Тогда в Москве начался эксперимент по созданию первого социалистического города. Знаменитый Генеральный план реконструкции 1935 года был не чем иным как перевернутой архитектурной моделью старой Москвы. Вместо храма Христа Спасителя должен был вырасти гигантский Дворец Советов, вместо уютных особнячков — громады однотипных зданий, вместо маленьких извилистых улочек — прямые широкие магистрали. Великая Отечественная война остановила осуществление этого плана...

    На исходе двадцатого века мы становимся свидетелями возрождения Москвы. Она превращается в европейски обустроенный город, полностью сохраняя свою национальную самобытность и неповторимый облик древней русской столицы...



Будем очень признательны, если Вы поделитесь этой страницей с другими.


Описание: Москва символ руссокй государственности. История основания Москвы.
Теги: Москва, России, Кремль, Юрий Долгорукий, столица, Государство Российское, Третьим Римом
Сегодня: 20.08.2017; Ваш IP-адрес: 54.80.237.123

 

 
 
 

Интересное о Москве

Есть предание, будто баскаки, сборщики подати, вместе с денежной данью брали дань девицами, которых выводили на берег Москвы-реки, и тут же выбирали самых красивых, чтобы послать их в Золотую Орду. Потому поле и получило название Девичье, а по нему получил название и монастырь – Новодевичий.